[정의]

일제 강점기와 현대 고창 지역에서 활동한 유학자.

[개설]

본관은 하동(河東)이며, 자는 용부(容夫), 호는 일재(逸齋)이다. 1901년 전라남도 장성에서 태어났다. 하곡(霞谷) 정운룡(鄭雲龍)의 후손으로, 할아버지는 난파(蘭坡) 정요현(鄭堯鉉)이고, 아버지는 노수(蘆叟) 정순영(鄭淳榮)이다.

[활동사항]

정홍채(鄭弘采)는 어려서 아버지를 따라 외가가 있는 지금의 전라북도 고창군 고창읍 석정리로 이사를 왔다. 이후 외숙인 흠재(欽齋) 조덕승(曺悳承)의 문하에서 공부하였다. 1915년 15세에 경사자집(經史子集)[중국의 옛 서적 가운데 경서(經書), 사서(史書), 제자(諸子), 문집(文集)의 네 부류를 통틀어 이르는 말]을 모두 섭렵하였다. 장성하자 국내의 석학들을 찾아다니며 식견을 넓혔고, 세상이 날로 어지러워지자 산림에 숨어 두문불출하며 벗과 책으로 소일하였다. 1982년 2월 향년 82세로 죽었다. 문인으로 유용상(柳龍翔), 강천수(姜天秀) 등이 있다.

[저술 및 작품]

저서로 『일재유고(逸齋遺稿)』 3권 3책이 있다. 남긴 글 중에 「경의강설(經義講說)」은 그가 일생 동안 공부한 『주자대전(朱子大全)』, 『율곡전서(栗谷全書)』, 『황극경세서(皇極經世書)』, 정자(程子)[중국 송나라의 유학자 정호(程顥)와 정이(程頤) 형제를 높여 이르는 말]의 책, 전우(田愚)의 성사심제설(性師心弟說)과 이기심성론(理氣心性論) 등을 바탕으로 자신의 견해를 덧붙인 글로, 정홍채 학문의 정수를 보인 작품이라 할 수 있다.